В египетских пустынях зародилось монашество и разошлось отсюда по всей земле Для христианина Египет является прежде всего страной святых воспоминаний, второй родиной Христа, здесь проповедовал христианство апостол Марк. Духовные традиции египетских подвижников послу -тили основанием для таких христианских святынь, как Афон, Студийская обитель в Константинополе, откуда духовное делание распространилось и по Русской земле
Еще со школьных учебников мы привыкли воспринимать Египет* как страну фараонов, пирамид и сфинксов. У современного россиянина представление об этой стране немного расширилось за счет реклам туристических агентств, и теперь многие знают про такие египетские курорты, как Хургада, Шарм Эль Шейх, Луксор. Но для христианина Египет прежде всего — страна святых воспоминаний, это одно из древнейших мест, о котором говорится в Библии.
В этой стране несколько веков жил еврейский народ, приготавливаемый к пришествию в мир Мессии. На горе Синай Бог дал пророку Моисею Десять заповедей. Сюда, на берега Нила, было вынуждено бежать Святое Семейство, скрывавшееся от замыслов Ирода погубить Богомладенца Христа.
Египет можно назвать второй родиной Христа, где Он провел ранние годы своего детства, сделал первые шаги по земле, увидел Своими чистыми глазами наш зараженный грехом мир. В эти места пришел с проповедью апостол Марк. Христианство распространилось в Египте очень быстро, к 284 году Египет являлся центром христианства и пользовался авторитетом в решении церковных вопросов. В египетских пустынях зародилось монашество и разошлось отсюда по всей земле.
Египетское монашество является образцом и вершиной духовной жизни человечества. Вспомним, как контрастна природа Египта: богатые и плодородные долины Нила окружены безжизненными пустынями, которые скрывают много опасностей и кажутся бесполезными для людей. Но именно эти суровые
Еще на заре христианства в египетские пустыни в поисках святости уходили тысячи людей, оставляя погрязшие в грехах города
и опасные для жизни человека места были избраны древними монахами для практической отработки жизненного пути следования за Христом, для победы над борющим человека диаволом и стяжания Святого Духа.
Еще на заре христианства сюда в поисках святости уходили тысячи людей, а в жажде уловить их души, оставляя погрязшие в грехах города, в пустыни шли и духи зла. Но несмотря на различные ухищрения, они были побеждаемы при содействии благодати Божией великими подвижниками веры — отцами-пустынниками.
В египетском монашестве является нам величайший подвиг реальной духовной борьбы и, главное, победы соединившегося со Христом человека над живущим в нем грехом. Сколько сохранилось до нашего времени примеров такой борьбы, сколько описаний духовных подвигов содержится в житиях святых Фивейских, Нитрийских и других мест
египетской пустыни, и сколько духовных советов мы находим в писаниях этих отцов.
Во времена преподобного Антония Великого только в Восточной и Нитрийской пустынях Египта было более 400 монастырей, и в них подвизалось более 100 000 монахов.
На юре Синай Бог дал пророку Моисею Десять заповедей Па духовных традициях египетских подвижников возросли многие русские монастыри, среди них святая, обитель Валаама
В поисках путей правильной духовной жизни египетские монастыри посещали многие Святые отцы Древней Церкви: святители Василий Великий, Григорий Богослов, преподобный Ефрем Сирин и другие. Именно здесь святитель Василий Великий почерпнул опыт духовной жизни и на основании его составил монашеский устав, которым руководствовались многие монастыри Византийской империи.
На духовных традициях египетских подвижников возросли такие христианские святыни как Студийская обитель в Константинополе, Афон, а оттуда монашество распространилось по всей русской земле, и стали вырастать в разных ее уголках монастыри: Киево-Печерская Лавра, Троице-Сергиева Лавра, Оптина пустынь, Соловецкий монастырь, Свято-Пафнутьев Боровский монастырь, Калужская Успенская Свято-Тихонова Пустынь, святые обители Валаама и (Сарова... И сейчас монастыри Египта сохраняют многое из той практики монашеского делания, основы которого были положены преподобными отцами Антонием Великим и Макарием Великим.
В ноябре 2002 года Господь сподобил нас побывать в этой стране духовных воспоминаний*. Целью нашей поездки являлось участие в престольном празднике подворья пашей Церкви в Каире и юбилее настоятеля подворья протоиерея Димитрия Нецвета -ева (8 ноября ему исполнилось 70 лет).
Нам удалось посетить места, связанные с пребыванием Божией Матери в Египте, храм во имя великомученика Димитрия Солунского и Георгиевский монастырь в Каире, монастыри Преподобного Павла Фивейско-го, Преподобного Антония Великого, Преподобного Макария Великого, Преподобного Псоя Египетского, Сириану, Барамус, Праведного Симеона, а также гору Синай и монастырь Великомученицы Екатерины.