В ОВЦС УПЦ обратили внимание, что «единая автокефальная украинская Церковь» будет иметь меньше прав, чем самоуправляемая каноническая УПЦ…
Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич заявил, что по своим правам создаваемая на основе украинских раскольников «автокефальная церковь Украины» будет иметь значительно меньше прав, чем самоуправляемая Украинская Православная Церковь, находящаяся в единстве с Русской Православной Церковью, сообщает Интерфакс.
Согласно данным Голос.UA, «единая церковь» получит от Фанара статус автокефальной архиепископии по образцу Православной Церкви Чешских земель и Словакии. При этом она будет ограничена в своих правах. В частности, избрание её Предстоятеля необходимо будет согласовывать с Константинопольским Патриархом, который будет объявлен высшим судьёй во всех спорных вопросах. Кроме того, миро новая церковь то же будет получать от Фанара. А в проект Томоса уже включено положение о более чем 20 подворьях Вселенского Патриархата, которые Президент Украины Петр Порошенко обещал передать до начала президентских выборов.
«Это не автокефалия, это похоже на обман», — прокомментировал эту информацию на своей странице в «Фейсбуке» отец Николай. «Эта ситуация мне напоминает историю, как европейцы, которые приезжали несколько сотен лет назад в новооткрытые земли Америки, Австралии, и за цацки выменивали у туземцев золото», — отметил священник.
«Не знаю, достоверна ли эта информация, но если верить ей (а есть основания верить), то в чем тогда разница между статусом „автокефальной церкви“, которая предлагается, и статусом УПЦ?» — задает вопрос представитель канонической Церкви, добавляя, что если указанный в статье объём прав называется автокефалией, то и УПЦ тоже является автокефальной.
«Какая тогда разница в статусе? Ведь УПЦ также получает миро из РПЦ, и выбор нашего Предстоятеля также автоматически благословляется Патриархом Московским», — напоминает отец Николай.
Касаясь пункта о том, что выбор главы новой «церкви» должен утверждаться Константинопольским Патриархом, священник отметил, что история последнего вмешательства Константинополя в дела Православной Церкви Чешских земель и Словакии показывает: «не всегда кандидатура нового Предстоятеля может понравиться на берегах Босфора».
«Полноценная автокефальная Церковь сама избирает своего Предстоятеля, которого никто не утверждает», — подчеркнул представитель УПЦ.
Он не исключил, что и другие права создаваемой «церкви» будут ограничены — например, право самостоятельной канонизации святых, которого не имеет даже автокефальная Элладская Православная Церковь. Когда эта Церковь намерена канонизировать святого, она обращается с просьбой в Константинополь, и там проходит канонизация.
«А УПЦ сама провозглашает своих святых», — отметил её спикер.
Отец Николай напомнил и о том, что есть такая тема, как диаспора, право открывать приходы за границей. «Элладская Церковь отдала свою диаспору Константинополю лет 100 назад. Нет в диаспоре приходов Элладской Церкви, а лишь приходы Константинопольского Патриархата. И я не думаю, что новая „автокефальная церковь“ будет иметь это право», — предположил священник.
«Поэтому такое впечатление, что из Фанара собираются давать что-нибудь и называют это автокефалией. А у нас в это верят. Потому что не знают, или не разбираются или не хотят разбираться. Лишь бы подальше от Москвы. А в какое ярмо дальше попадут, не понимают. Уважаемые симпатики томоса! Разве вы не видите, что вас просто обманывают? Обещают одно, а собираются давать совсем другое», — пишет представитель УПЦ.
Здесь же стоит добавить, что архиереи самоуправляемой УПЦ, являясь полностью независимыми в управлении от Москвы, принимают участие во всех Архиерейских Соборах Русской Православной Церкви и могут влиять на выборы нового Предстоятеля, чего и в помине не будет у «единой Церкви» в отношении Фанара.
Русская линия / klikovo.ru