БИБЛЕЙСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

В новозаветное время жители Иеру­салима хоронили своих мертвых в больших общих склепах, вырублен­ных в скалах. Многие гробницы со­хранились. За дверным проемом, таким низким, что приходится на­гибаться, — просторное помещение с высоким потолком. Вдоль стен, в метре от пола, вырублены скамьи.

Места

Многие из книг кумранской библи­отеки — комментарии к различным частям Ветхого Завета. Коммента­торы считали, что речи древних про­роков самым непосредственным образом предсказывают современ­ные им события. Говорится в свит­ках и об основателе общины кумранитов — Учителе Праведности, жив­шем во II веке до н.э.

�Так как иудеи были постоянно воз­буждаемы Хрестом (Христом), Клав­дий изгнал их из Рима.» Светоний. Жизнь двенадцати Цезарей. 121 г. н.э. «И вот Нерон, чтобы побороть слухи

Последним убежищем иудеев, сра­жавшихся с римлянами в 70 г. н.э., стала крепость Массада. Массада расположена в труднодос­тупном районе — в пустыне рядом с Мертвым морем, на холме высо­той 240 метров.

Безусловно, самое удивительное от­крытие, связанное с эпохой Нового Завета, — свитки Мертвого моря. Никто не ожидал, что в Палестине могут сохраниться столь древние документы. В 1947 г. в одной из пе­щер неподалеку от северо-западно­го берега Мертвого моря мальчик-пастух случайно нашел кувшин, наполненный старыми кожаными свитками.

Среди папирусов нашли также не­сколько экземпляров знаменитых греческих книг — «Илиаду» и «Одиссею» Гомера, «Историю» Ге­родота. Некоторые из них были на тысячу лет старше самых ранних из­вестных дотоле копий.

Сборщики податей подвергаются в Евангелиях суровому обличению. В народе их очень не любили. Сбор­щик податей, чтобы не потерять службу, должен был каждый раз со­брать определенную сумму денег. Остальное шло ему в карман. Люди ненавидели эту систему. Корысто­любивые сборщики податей, такие, как евангельский Закхей, брали на­много больше положенного.

Найденные документы в основном написаны по-гречески. Вскоре по­сле первых публикаций папирусов, ученые заметили, что язык этих за­писей идентичен языку Нового За­вета и отличается от классического древнегреческого, на котором писа­ли Платон и Еврипид. Благодаря египетским папирусам Новый Завет стал понятнее.

Найденные папирусы содержат за­писи самого разнообразного свой­ства — от налоговых квитанций до литературных шедевров. Большая часть — государственные докумен­ты: переписка чиновников, ин­струкции начальников, жалобы, за­писи об уплате налогов или о задол­женностях.

Очень ценным открытием для на­уки о Новом Завете стала находка в Египте множества папирусных до­кументов. Вплоть до арабского за­воевания долина Нила и находив­шийся к западу от нее Файюмский оазис оставались плотно населен­ными. Города процветали, велась обширная торговля.

В древних текстах и надписях встре­чаются следующие титулы, упомя­нутые в книге Деяний Апостолов: * «Проконсул» (антюпатос) — на Кипре, начиная с 22 г. до н.э. (Де-ян.13:7). *   «Городские начальники» (политархи)    —    в    Фессалониках    (Де-ян. 17:6).

Апостолу Павлу, во многих местах проповедовавшему Евангелие, при­ходилось часто вступать в контакты с должностными лицами Римской империи. У римлян каждой дол­жности соответствовал определен­ный официальный титул. В провин­циях сохранялась со времен незави­симости от Рима и своя собственная титулатура.

�Не останется здесь камня на кам­не» (Мк. 13:2). Это пророчество Иису­са Христа о Храме исполнилось в 70 г. н.э., когда римляне предали зда­ние огню.

При раскопках в старом «Еврей­ском квартале» города найдены бо­гатые каменные дома. Все они раз­рушены римлянами в 70 г. н.э. В об­горевших руинах попадается

Царь Ирод не был евреем. Но Иеру­салим был его столицей, и поэтому Ирод не скупился на пышное стро­ительство. Впрочем, процветанию Иерусалима способствовало не только могущество Ирода и его свя­зи с римским императорским дво­ром, но и собственное значение го­рода как центра иудейской религии.

События международной полити­ки, войны и царствования упомина­ются в Новом Завете лишь вскользь. Евангелия рассказывают о простых людях, жизнь которых преобрази­лась после встречи с Учителем.

Цари Израиля / Иудеи                            Упомянут ассирийским царем            Дата упоминания    (г. до н.

В отдельных районах Иудеи гречес­кое влияние отчетливо наблюдается уже в персидский период. Об этом свидетельствуют находимые при раскопках, хотя и в небольших ко­личествах, греческие предметы: ха­рактерная раскрашенная керамика, монеты. Со времени Александра Македонского греческий стиль рас­пространяется повсеместно.

Персидская империя в 333—323 гг. до н.э. была завоевана войсками Александра Македонского. В 331 г. до н.э., после того как местные жи­тели убили правителя, поставлен­ного Александром над всей Сирией, греки вторглись и в Самарию. Бога­тые граждане бежали и скрывались в пещерах долины Иордана.