Несмотря на уговоры и откровенный нажим властей влиться в ЦЕХБ, большинство общин пятидесятников оставались непреклонными. Тогда их деятельность была объявлена антиконституционной и незаконной. Собрания разгоняли, а верующих штрафовали. Там же, где усматривались такие нарушения советских законов, как ведение религиозной пропаганды, обучение детей религии, членов общин сажали в тюрьмы на различные сроки. Пресвитер Н.П.Горито после долгих и безуспешных просьб о регистрации его общины у властей города Находки решил явочным порядком приступить к ее организации и был осужден "за попытку создания секты из крайне реакционных элементов".
Основной удар пришелся на лидеров групп и объединений, многие из которых неоднократно привлекались к суду311. Так, видный организатор и руководитель одного из самых крупных направлений нелегальных пятидесятников в России И.П.Федотов трижды привлекался к уголовной ответственности. В общей сложности в ссылках, тюрьмах и лагерях он провел восемнадцать лет. Немногим меньше провел в заключении другой лидер этого братства, В.Белых. Надо отметить, что оба они пользовались у верующих большим авторитетом и сейчас их почитают как мучеников за веру.
Свой тернистый путь Федотов начал в 1954 году, когда принял водное крещение в Церкви евангельских христиан-баптистов. В 1957 году он получает крещение Духом Святым и через некоторое время возглавляет одну из нелегальных групп пятидесятников в Москве. Затем "за антиконституционную деятельность" суд приговорил его к десяти годам лишения свободы312. По освобождении из заключения, после отказа в московской прописке, он три года скитался, после чего уехал в город Малоярославец Калужской области. Здесь он внедряется в общину баптистов и проповедует в ней, за что ее пресвитер подал на Федотова две докладные записки в местный отдел КГБ. Федотову было сделано предупреждение о недопустимости вести религиозную пропаганду. Но община была уже расколота и новообращенные пятидесятники — числом 17 человек — создали самостоятельную группу.
Действия Федотова были признаны противозаконными, и он был осужден на три года лишения свободы.
Выйдя из заключения, он вновь поселился в Малоярославце, где община пятидесятников к тому времени заметно пополнила свои ряды. Здесь Федотов вместе с В.Мурашкиным открывают воскресную школу, проводят катехизацию детей. Затем последовало очередное заключение сроком на пять лет, на этот раз уже со своим верным единомышленником Мурашкиным. Год после заключения оба находились под домашним арестом, после чего вновь приступили к своей деятельности.
Федотов много ездит по стране, посещая различные незарегистрированные общины ХВЕ, устанавливает с ними контакты, подключая их к организационным связям общины Малоярославца. Этот небольшой город постепенно становится общепризнанным центром нелегальных пятидесятников, где собирается немало незаурядных (в масштабах секты) личностей — проповедников. К таковым можно отнести В.Белых, П.Савельева и др. Федотов был частым гостем на Украине, в Белоруссии и других регионах страны. И хотя в России он был отнюдь не единственным авторитетом в среде пятидесятничества, надо признать, что это один из наиболее ярких представителей пятидесятничества. Сходным образом формировались объединения незарегистрированных пятидесятников и в других регионах страны.