Руководство вуза приняло решение прикрыть тканью голые скульптуры в университете во время его посещения духовенством…
В Русской Православной Церкви по-разному восприняли новость о том, что в Новосибирском государственном университете архитектуры и дизайна прикрыли тканью обнаженные статуи, чтобы не смутить представителей епархии во время их посещения вуза, сообщает Интерфакс.
«Как-то переусердствовали организаторы. А в музеях мира тоже надо статуи накрывать, когда туда представители духовенства приходят на экскурсии? И, кстати, почему только духовенство? Мирянам, значит, можно?» — написал в соцсетях глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
Такие меры предосторожности были приняты в вузе во время проведения там мероприятия в рамках форума «Новосибирск — город безграничных возможностей».
Между тем участник мероприятия, настоятель Покровского храма Новосибирска протоиерей Александр Матрук одобрил решение вуза прикрыть обнаженные статуи.
«А зачем вообще эти скульптуры там стоят? Для чего они там? Искусство? Ну и что, что искусство? Разные взгляды у людей разных на искусство. Я думаю, правильно поступило руководство вуза, распорядившись прикрыть эти скульптуры. Одно дело, когда здесь люди учатся, которые с натуры и с этих скульптур пишут, потому что это входит в их образовательную программу. Другое дело, когда пришли внешние люди, в большинстве своем церковные, были ведь и представители приходов. Ничего не должно смущать человека», — сказал священник в интервью радиостанции «Говорит Москва».
В связи с тем, что среди представителей Русской Православной Церкви обнаружился совершенно разный подход к данной проблеме, не лишним будем вспомнить здесь историю, которая произошла со святителем Митрофаном Воронежским и Государем Петром I, которые так же имели противоположные взгляды на голые античные скульптуры.
Пётр украсил свой дворец в Воронеже по примеру западноевропейских Государей статуями античных божеств: Юпитера, Нептуна, Минервы, Венеры и других. Однажды святитель получил от царя приказание явиться к нему во дворец. Митрофан тотчас же пошел, но, войдя во двор и увидя эти статуи, в том числе и нагую Венеру, воротился назад и ушел домой. Донесли об этом Государю; тот, не понимая причины внезапного возвращения святителя домой, опять послал позвать его к себе. Но святитель сказал царскому посланцу: «Пока государь не прикажет снять идолов, соблазняющих весь народ, то он не может войти во дворец его». Петр был разгневан таким ослушанием епископа и снова послал сказать ему, что, «если он не придёт, то ослушанием предержащей власти подвергнет себя смертной казни». — «В жизни моей Государь властен, отвечал святитель, но не прилично христианскому Государю ставить языческих идолов и тем соблазнять простые сердца; итак охотнее он приметь смерть, а не подтвердит присутствием своим сих языческих чтилищ».
Вдруг вечером Петр слышит благовест в соборе в большой колокол и спрашивает: разве завтра праздник? Ему отвечают, что никакого праздника нет. Тогда он посылает спросить о причине звона к самому святителю Митрофану и получает следующий ответ: «Понеже мне от Его Величества сказана смерть, того ради он, яко человек грешный, должен пред смертию своею принесть Господу Богу покаяние и испросить грехов своих прощение соборным молением; и для сего-то назначил он быть Всенощному бдению».
Получив такой ответ от старца-епископа, Петр не мог удержаться, чтобы не рассмеяться: тотчас же он послал сказать святителю, что «он его во всем прощает, и для того перестал бы тревожить народ необыкновенным звоном». Царь не любил жертвовать ни для кого и ни для чего ничем из вновь вводимого им; из уважения же к добродетелям старца-святителя уступил ему и приказал принять статуи, соблазнявшие его целомудренный взор, и святитель, узнавши об этом на другой день пришел благодарить Государя за снятие статуй.
Как бы не относились Владимир Легойда и отец Александр к действиям руководителей вуза, следует заметить, что в Новосибирском государственном университете архитектуры и дизайна, судя по всему, прекрасно знают о произошедшем между Петром I и митрополитом Митрофаном случае, а потому приняли соответствующее решение, чтобы не смущать духовенство.
Поднимать это решение на смех, как постарались сделать наши СМИ, конечно, можно, но ничего, кроме уважения к священному сану, в действиях руководителей вуза в данном случае не прослеживается.
Здесь же стоит добавить, что мероприятия форума, проходившего в университете, состоялись как раз в дни памяти святителя Митрофана Воронежского. 20 августа Русская Православная Церковь отмечала обретение мощей святителя. Руководители вуза, очевидно, также учли этот факт.
Русская линия / klikovo.ru