Святитель  Игнатий  Брянчанинов ТВОРЕНИЯ

1. Некоторый брат пришел к авве Серапиону. Старец предложил ему, по принятому между монахами обычаю, сотворить молитву; но брат от­казался, называя себя грешным, недостойным и самого монашеского образа. Старец хотел умыть ему ноги, но он не допустил, отказавшись теми же словами. Авва предложил ему разделить с собою   трапезу.

Авва Силуан однажды, в присутствии быв­ших у него братий, пришел в исступление и пал ниц на лицо свое. После продолжительного вре­мени он встал и предался плачу. Братия начали успокаивать его, говоря: «Что с тобою, отец?» Но он молчал и плакал.

Сказал авва Сисой Великий: «Будь обесче­щен (т.е. с полным терпением и охотно перено­си бесчестия), вполне отвергнись своей воли, от­вергни все, что приводит к попечениям мира сего и к рассеянности, и найдешь спокой­ствие».

Брат спросил авву Руфа: «Какое значение без­молвия, и какая польза от него?» Старец отвечал ему: «Безмолвие есть уединенное пребывание в келии своей с разумом (разумное, а не безрас

Блаженной памяти Павел Простый, ученик аввы Антония, поведал отцам следующее, Однаж­ды пришел он в монастырь для посещения и на­ставления братий. После обычных взаимных при­ветствий они пошли в церковь Божию к молит­венному правилу.

Сказал авва Павел Скитский: «Вижу себя утопшим в грязи по выю и плачу перед Иисусом моим, говоря: помилуй меня». 1256

Просил авва Феодор Фермейский настав­ление у аввы Памво. После продолжительного молчания Памво сказал Феодору: «Феодор! Иди, стяжи милость и получишь дерзновение пред Богом». 1253 Сказал авва Памво: «Если будешь иметь сер­дечное трезвение, то возможешь спастись». 1254 Однажды Архиепископ Феофил посетил Скит.

1. Авва Пимен Великий выражал с детства особенное расположение к монашеству, как к духовной науке, как к науке из наук. Тщатель­ное изучение глубоких изречений этого отца, об­леченных в необыкновенную простоту слова, до­казывает, что он достиг самого правильного са­мовоззрения.

Сказал авва Ор ученику своему: «Убегаю­щий от вещества приближается к невеществен­ному; собирающий же вещи отлучает себя от невещественного». 1137 Авва Ор говорил: «Венец монаха — смирен­номудрие».

Сказал авва Нестерон Великий: «Старайся ежедневно представлять себя Богу чуждым гре­ха. Молись Богу так, как бы ты видел Его, потому что Он точно видит тебя». 1136

Авва Мегефий говорил: «Прежде, когда мы собирались друг к другу и беседовали о пользе душевной, укрепляя друга друга, мы уподобля­лись стройным полкам и восходили на небо. Ныне, когда собираемся, чтоб злословить друг друга, мы нисходим во ад». 1135

Брат пришел в Скит к отцу Моисею и про­сил у него назидательного слова. Старец сказал ему: «Поди, пребывай в твоей келии, и келия на­учит тебя всему».

Сказал авва Матой: «Предпочитаю правило легкое, но постоянно совершаемое, правилу труд­ному в начале, но скоро потом оставляемому». 1124 Он сказал: «Человек чем более приближа­ется к Богу, тем более видит себя грешным».

1. Авва Макарий Великий говаривал скитс­кой братии, когда распускал собрание их: «Убе­гайте, братия». Один из старцев сказал ему: «Отец! Куда бежать нам далее этой пустыни?» Тогда Макарий положил перст на уста свои и сказал: «Это­го убегайте».

Сказал авва Лонгин: «Как мертвец не ест, так и смиренный не может осудить человека, хотя бы даже видел ею поклоняющимся кумирам». 1110 Он сказал: «Молчание приводит к плачу, а плач очищает ум и соделывает его безгреш­ным». 1111 Авва Лонгин имел обильное умиление при совершаемых им молитве и псалмопении.

1.   Брат спросил авву Ксоя: «Если я выпью три чаши вина, — не мною ли этого?» Авва отвечал: «Если нет диавола, то не много, если же он тут, то много. Вино — враг монахов, живущих по Богу». Виноградное вино в жарких климатах имеет совсем иное значение, нежели в климате умеренном.

Авва Кир дал совет брату, боримому блудны­ми помыслами и мечтаниями, убегать общества женщин и прилежнее заниматься молитвою. Учащенная, внимательная молитва, при удалении от знакомства и свиданий с женщинами, есть средство сильное и действительное против блудной брани.

1.   Поведал авва Пимен о авве Коприи: он до­стиг такого преуспеяния, что будучи болен и лежа неподвижно на постели, воссылал благодарение Богу за болезнь и постоянно отсекал свою волю. Приходившим

Поведали о авве Кронии, что он принадлежал к числу старейших учеников Антония Великого. Ему было сто десять лет. Он стяжал и удер­жал до старости такое смирение, что, наставляя других, постоянно укорял себя.

Авва Иеракс жил в Нитрийской пустыне. Однажды пришли к нему бесы в образе ангелов; искушая его, они сказали ему. «Еще пятьдесят лет тебе жить: как выдержишь такое продолжительное время в этой страшной пустыне?