Патрология. Святитель Игнатий Брянчанинов, епископ Кавказский и Черноморский Творения Приношение современному монашеству Оглавление Значение слова «мир» Слово мир имеет два значения в Священном Писании. Словом мир обозначается все челове чество в следующих, и им подобных, выражени ях Писания: Тахо возлюби Бог мир, яко и Сына Своего единородного дал. есть, да всяк веруяй в Он, не погибнет, но имать живот вечный. О памятозлобии Глубокая и сокровенная тайна — падение человека! Никак не познать ее человеку собствен ными усилиями, потому что в числе последствий падения находится и слепота ума, не допускаю щая уму видеть глубину и тьму падения. О человеческой славе Подобно сребролюбию и корыстолюбию, тщеславие уничтожает веру в сердце человечес ком; подобно им, оно делает сердце человека не способным для веры во Христа, для исповедания Христа. Како вы можете веровати, говорил О нестяжании Всякий, поступивший в монастырь и приняв ший на себя благое иго Христово, должен непре менно пребывать в нестяжательности, доволь ствуясь самонужнейшим и охраняясь от излише ства в одежде, в келейных принадлежностях, в деньгах. Имуществом, богатством, сокровищем инока должен быть Господь наш, Иисус Христос. О милостыни Новоначальный инок не должен подавать вещественной милостыни нищим, исключая како го-нибудь особенного случая, когда необходимо оказать ближнему пособие, и этому ближнему нет другого средства получить пособие 6 ' 6 . Пода яние О ревности душевной и духовной Иноку надо весьма остерегаться плотской и душевной ревности, представляющейся по на ружности благочестивою, в сущности — безрас судной и душевредной. Мирские люди и многие монашествующие, по незнанию своему, очень похваляют такую ревность, не понимая, что ее источники суть самомнение и гордость. О пользе и вреде от телесных подвигов В раю, по преступлении праотцами заповеди Божией, в числе казней, которым подвергся че ловек, упоминается казнь — проклятие земли. Проклята земля в делех твоих, изрек Бог Ада му, в печалех снеси тую вся дни живота твоего. Терния и волчцы возрастит тебе, и снеси траву сельную. В поте лица твоего снеси хлеб твой (Быт. О трезвении Между прочими всесвятыми и спасительны ми завещаниями Своими Господь заповедал нам непрестанную молитвенную бдительность над собою, состояние, называемое в деятельных оте ческих писаниях священным трезвением. Бди те и молитеся, да не внидете в напасть (Мф. 26:41), сказал Господь ученикам Своим, а яже вам глаголю, всем глаголю: бдите (Мф. 3:37). Выписка из творений преподобного Исаии Отшельника Прежде всего мы нуждаемся в смиренномуд рии. Слово «прости» да будет у нас непрестанно готовым в ответ на всякое неприятное слово, на всякий неприятный поступок относительно нас. Смиренномудрием расторгаются все сети супо стата нашего, диавола... Выписка из творений преподобного аввы Дорофея Справедливо сказал авва Пимен, что отличи тельный признак монаха обнаруживается в ис кушениях. Монах, приступающий истинно рабо тать Господу, должен, по завещанию Премудро го, уготовати душу свою во искушение (Сир. Выписка из Лествицы святого Иоанна Лествичника: Вера, соединенная с твердым убеждением, — мать отречения от мира; неуклонная надежда — дверь к безпристрастию; любовь к Богу — причи на странничества; воздержание — мать здравия; воздержания мать — размышление Выписка из жития святого Андрея, Христа ради юродивого Однажды святой Андрей ходил посреди наро да на торговой площади, находящейся у башни, которую построил император, святой Констан тин Равноапостольный. Тут была и некоторая жена по имени Варвара. Она, по действию Духа Божия, пришла в исступление и видела, что бла женный Андрей ходит посреди многолюдства подобно огненному блистающему столпу. Выписка из творений преподобного Марка Подвижника Восприятие ближнего на себя предано нам Господом Иисусом. Он совершил это восприя тие, исцелив во-первых наши душевные немощи, потом целя всяк недуг и всяку болезнь (Мф. 9:35), вземля грех мира (Ин. Выписка из творений преподобного Марка Подвижника Бог есть и начало, и средина, и конец всякого блага. Истинное благо не может быть ни приня то верою, ни исполнено на деле иначе, как при посредстве Иисуса Христа и Святого Духа Выписка из творений преподобного Макария Великого Желающий быть подражателем Христу, чтоб при посредстве этого получить звание сына Бо жия, рожденного Духом, прежде всего должен переносить благодушно и терпеливо все случаю щиеся с ним скорби, как то: телесные болезни Учение святых отцов о тесном пути Учение о тесном пути, преподанное Священ ным Писанием, излагается святыми отцами весь ма сильно, глубоко, ясно, убедительно, в изоби лии, как такой род пищи, который имеет важ нейшее значение на духовной трапезе духовного слова. О необходимости мужества при искушениях Одним из величайших достоинств полковод ца в бранях мира сего признается то, когда он не упадает духом при всех превратностях счастья, но пребывает непоколебим, как бы каменосер дечный, заимствуя из твердости своей самые Источники иноческих скорбей Искушения на инока возникают из следую щих четырех источников: из падшего нашего естества, из мира, от человеков и от демонов. Соб ственно источник искушений один: наше падшее естество. Если Скорби суть по преимуществу удел иноков последнего времени Святые отцы, иноки первых времен христиан ства, совершенные христиане, исполненные Святого Духа, имели откровения свыше о мона шестве последнего времени и произнесли о нем пророчество, сбывающееся пред очами нашими. Все предречения отцов Тесный путь установлен Самим Богом для истинных служителей Его Господь наш Иисус Христос провел земную жизнь Свою в величайшем смирении, подверга ясь непрестанным скорбям и гонениям, пресле дуемый, оклеветываемый, поносимый врагами Своими, которые, наконец, предали Его позор ной, торговой казни вместе с уголовными преступниками. Путь спасения, вводящий в жизнь вечную, установлен Господом тесный и прискор бный (Мф. « 1 2 3 4 »