ПРЕПОДОБНЫЙ АВВA ДОРОФЕЙ. ДУШЕПОЛЕЗНЫЕ ПОУЧЕНИЯ И ПОСЛАНИЯ

авва — отец; слово широко распространено на христианском Востоке как обращение к старцам-монахам; оно выражает высшую степень искренней любви, доверенности, покорности аггел — злой дух, диавол акефалиты — члены Александрийской Церкви в эпоху монофизитских

Вопрос 1. К святому старцу Иоанну Пророку: У меня есть имущество, и хочу одну часть из него пожертвовать в общежитие, а другую раздать нищим. Скажи мне, отец мой, должен ли я раздать это через авву? Ответ: Брат, на первые вопросы отвечал я тебе как человеку, ещё требовавшему молока.

Послание поучительное к брату, вопросившему его о бесчувствии и охлаждении любви При бесчувствии души, брат, полезно частое чтение Божественного Писания и умилительных слов богоносных отцов, памятование о Страшном Суде Божием, об исходе души

Толкование [некоторых] изречений святого Григория о святых мучениках Хорошо, братья, петь слова святых богоносцев, пото­му что они всегда и везде стараются научить нас всему, ведущему к просвещению душ наших. Из этих самых

Изъяснение некоторых изречений святого Григория, которые поются с тропарями на Святую Пасху Приятно мне говорить вам хотя несколько о песнопе­ниях, которые мы поём, чтобы вы наслаждались не [од­ними] звуками, но и самый ум ваш равномерно воспламе­нялся силой слов. Итак, что мы пели ныне? «Воскресения день!

Различные краткие изречения Авва Дорофей говорил, что полагающемуся на свой разум или на своё суждение невозможно повиноваться или последовать доброму делу ближнего. Говорил также: Будучи страстными, мы отнюдь не дол­жны веровать своему сердцу, ибо кривое правило и пря­мое кривит.

К брату, проходяшему келарскую службу Если не хочешь впадать в раздражительность и злопа­мятность, то отнюдь не имей пристрастия к вещам и не заботься о них чересчур. Но и не пренебрегай ими, как маловажными и ничтожными, но когда кто просит их у тебя, давай.

К наставникам в монастырях и к ученикам, как должно наставлять братию и как повиноваться наставникам Если ты настоятель братии, пекись о них с сокрушён­ным сердцем и снисходительным милосердием, наставляя и обучая их добродетелям делом и словом, а более делом, потому что примеры действеннее слов.

К некоторым келиотам ( Под именем келиотов разумеются здесь монахи, живущие не в обще­житии, а в отдельно построенных келиях, хотя и не всегда в строгом отшель­ничестве.), вопросившим преподобного авву Дорофея о посещении братии Отцы говорят, что в духовной жизни пребывать в ке­лии есть половина и посещать старцев также половина.

О Святой Четыредесятнице В Законе написано, что Бог повелел сынам Израилевым каждый год давать десятину из всего, что они приоб­ретали, и, делая так, они имели благословение во всех делах своих. Зная

О созидании и совершении душевного дома добродетелей Писание упоминает о повивальных бабках, которые оставляли в живых детей Израильских мужеского пола, что понеже бояхуся бабы Бога, сотвориша себе жилища (Исх. 1: 21). О чувственных ли жилищах говорится здесь? И какой имеет смысл созидать себе домы по страху Бо­жию?

О том, что должно переносить искушение с благодарностью и без смущения Хорошо сказал авва Пимен, что преуспеяние монаха обнаруживается в искушениях. Ибо монах, который истин­но приступает работати Господеви, должен, как говорит Премудрый, уготовати душу свою во искушение (Сир.

О страхе будущего мучения и о том, что желающий спастись никогда не должен быть беспечен о своем спасении Когда я был болен ногами и страдал от них, некото­рые из братии, придя посетить

О том, что должно стараться скорее отсекать страсти, прежде нежели они обратятся в злой навык души Вникайте умом вашим, братья, в свойство вещей и берегитесь, чтобы не вознерадеть, ибо и малое нерадение подвергает нас великим опасностям.

О том, что должно проходить путь Божий разумно и внимательно Позаботимся о себе, братья, будем внимательны. Кто нам даст время это, если мы понапрасну потеряем его? Поистине мы будем искать сих дней и не найдём их.

О том, что не должно лгать Хочу вам, братья, воспомянуть несколько о лжи, ибо я вижу, что вы не очень стараетесь удерживать язык свой, от чего мы легко увлекаемся во многое зло. Заметьте, братья мои, что во всяком деле, как я всегда говорю вам, [можно приобрести] навык и к доброму, и к злому.

О злопамятности Отцы сказали, что монахам несвойственно гневаться, также и оскорблять кого-либо. И еще: «Кто преодолел гнев, тот преодолел демонов, а кто побеждается этой страстью, тот вовсе чужд иноческой жизни» и прочее.

О том, чтобы укорять себя, а не ближнего Исследуем, братья, отчего происходит, что иногда кто-либо, услышав оскорбительное слово, не обращает на него внимания и переносит оное без смущения, как будто во­все и не слыхал его; иногда же, как только услышит, тот­час смущается. Какая причина такого различия?

О том, чтобы не сулить ближнего Если бы мы помнили, братья, слова святых старцев, если бы мы всегда поучались в них, то мы не предавались бы так легко беспечности о себе. Ибо если

О том, что не должно полагаться на свой разум Премудрый Соломон говорит в притчах: Имже несть управления, падают аки листвие; спасение же есть во мнозе совете (Притч. 11:14). Видите ли, братья, силу его изрече­ния? Видите ли, чему учит нас Святое Писание?