АВВА ФЕОДОР ЕНАТСКИЙ

1. Авва Феодор Енатский сказывал: «В Келиях жил некоторый брат, имевший дар умиления и слез. Случилось, что в один день, от особенного сердечного сокрушения, ему пришло множество слез. Увидев это, брат сказал сам себе: поистине, это — знак, что близок день смерти моей. Когда он помышлял это, слезы умножались: он опять говорил себе: "Точно! Приблизилось время моего переселения," — и плач его усиливался с каждым днем. Ощутив душевную пользу от этого поведания, мы спросили старца: "Отчего слезы не всегда приходят сами собою, но иногда добываются с большим трудом?" Старец отвечал: "Слезы подоб ны ненастью и дождю, а монах подобен делате­лю. Когда он увидит дождь, то должен озаботить­ся, чтоб ни малейшая часть его не погибла, но чтоб он весь взошел в сад и напоил его. Истину говорю вам, дети мои, нередко выпадает во всем лете один дождливый день, действует благотворнее всех прочих дней и спасает все: и потому, когда заме­тим пришествие его, воспрянем, сохраним осо­бенное трезвение, упразднимся в прилежных молитвах к Богу, потому что не знаем, придет ли еще когда слезный дождь." Опять спросили мы отца: "Как возможет человек сохранить слезы, когда они придут?" Старец отвечал: "Прежде все­го он должен в тот день и в то время не выходить к иному брату, должен охраниться от излишнего употребления пищи, а сердцем отнюдь не помыс­лить, что он плачет, должен прилежать молитве и чтению: впрочем, когда плач придет к нам, тогда он сам укажет на то, что возбуждает, и на то, что препятствует пришествию его ».¹³²¹

Опять он говорил: «Верую, что Бог причис­лит к мученикам того человека, который благим произволением предается деланию плача: пролияние слез Бог примет от него, как пролияние крови».¹³²²

Он поведал и следующее: «Наставник мой в течение всей жизни своей постоянно любил уходить в дальнюю пустыню и там безмолвство­вать. Однажды я сказал ему: "Зачем ты убегаешь в пустыни? Живи близ людей, и получишь боль­шую награду от Бога." Старец отвечал: "Поверь мне, сын мой, доколе человек не будет равен Моисею и не наречется сыном Божиим, дотоле не может жить посреди людей с пользою для души своей. Я — сын Адамов! Подобно отцу мо­ему, который, увидев плод, не воздержался от него, я, когда вижу плод, преподающий грехи, немедленно побеждаюсь желанием его, и вку­сив его, умираю. По этой причине отцы наши убегают в пустыни и там умерщвляют лакомство, не находя той пищи, от которой рождаются греховные страсти ».¹³²³