Различные краткие изречения
Авва Дорофей говорил, что полагающемуся на свой разум или на своё суждение невозможно повиноваться или последовать доброму делу ближнего.
Говорил также: Будучи страстными, мы отнюдь не должны веровать своему сердцу, ибо кривое правило и прямое кривит.
Говорил также: Кто не презрит всех вещей, славы и телесного покоя, а вместе с тем и самооправдания, тот не может ни отсечь своих пожеланий, ни избавиться от гнева и скорби, ни успокоить ближнего.
Говорил также: Не великое дело не судить того или сострадать тому, кто находится в скорби и покоряется тебе. Но велико — не судить того, кто тебе противоречит, не мстить ему по страсти, не соглашаться с осуждающим его и радоваться вместе с предпочтённым тебе.
Ещё сказал: Не требуй любви от ближнего, ибо требующий её смущается, если [её] не встретит. Но лучше ты сам покажи любовь к ближнему: и успокоишься, и таким образом приведёшь и ближнего к любви.
Ещё сказал: Кто совершит дело, угодное Богу, того непременно постигнет искушение, ибо всякому доброму делу или предшествует, или последует искушение, да и то, что делается ради Бога, не может быть твёрдым, если не будет испытано искушением.
Ещё сказал: Ничто так тесно не соединяет людей между собой, как то, когда они сорадуются [друг другу] в одном и том же и имеют одинаковый образ мыслей.
Ещё сказал: Не презирать даяния ближнего есть [дело] смиренномудрия. И должно принимать оное [даяние] с благодарностью, хотя бы оно и было мало и незначительно.
Ещё сказал: Если мне встретится какое-либо дело, то мне приятнее поступить по совету ближнего, хотя бы случилось испортить оное по его совету, нежели и хорошо исполнить дело, последовав своей воле.
Ещё сказал: Во всяком деле хорошо самому заботиться о том немногом, в чём нуждаешься, ибо не полезно по всему быть успокоенным.
Ещё сказал: При всяком случавшемся со мной деле, я никогда не желал ограждать себя человеческой мудростью, но что бы то ни было, я всегда делаю по силе моей и всё предоставляю Богу.
Ещё сказал: Кто не имеет своей воли, тот всегда исполняет своё [желание]. Поскольку таковой не имеет своего желания, то что бы ни случилось [с ним], он всем бывает доволен, и так оказывается, что он всегда исполняет свои желания. Ибо он не хочет, чтобы дела исполнялись так, как он желает, но хочет, чтобы они были как будут.
Ещё сказал: Неприлично кому-либо исправлять брата в то самое время, когда он согрешает против тебя. Да и в другое время не должно делать этого для того, чтобы мстить за себя.
Говорил также: Любовь по Богу сильнее естественной любви.
Говорил также: Не делай зла даже и в шутку. Ибо случается, что иной сначала шутя делает злое, а после и нехотя им увлекается.
Говорил также: Не должно желать избавиться от страсти для. того, чтобы избежать происходящей от неё скорби, но по совершенной ненависти к ней, как сказано: Совершенною ненавистник) возненавидех я: во враги быша ми (Пс. 138: 22).
Говорил также: Невозможно кому-либо разгневаться на ближнего, если сердце его сперва не вознесётся над ним, если он не уничижит его и не сочтёт себя высшим его.
Говорил также: Признаком того, что кто-либо добровольно исполняет страсть, служит его смущение в то время, когда его обличают или исправляют в ней. А без смущения переносить обличение, т.е. вразумление, есть признак того, что кто-либо был побеждён страстью или исполнил её по неведению. Богу же нашему подобает слава во веки веков. Аминь.