Преподобный Арсений Великий
Ознакомившись с монастырским комплексом Сирианы, мы поехали в обитель Барамус. Этот монастырь был основан в первой половине TV века двумя римлянами*, которые сопровождали сына Римского императора Валентиниана во время его посещения египетских монастырей. Они остались в монастыре у преподобного Макария Великого и начинали монашескую жизнь под его руководством, позднее они удалились вглубь Нитрийской пустыни. Так был основан монастырь Эль-Барамос.
В этой обители подвизались преподобные Арсений Великий и Моисей Мурин. В монастыре имеется большая библиотека, которая насчитывает тысячи древних книг на коптском, греческом, арабском и еврейском языках.
* * *
В житии преподобного Арсения Великого есть замечательное повествование, многому нас научающее.
Однажды, когда Преподобный находился в своей келии, ему послышался голос:
— Выйди из келии твоей, и Я покажу тебе дела человеческие.
В монастыре Элъ-Барамос мы встретили молодых коптских паломников, которые. узнав, что мы из России, стали расспрашивать о нашей стране и об отличиях между Православной и их Церковью
И святой Арсений увидел ангела Божия, который взял его за руку и показал ему человека, заготовившего очень много дров. Тот человек хотел поднять дрова на плечи и унести, по у пего это не получалось, потому что их было слишком много.
Однако вместо того, чтобы несколько поубавить дров из вязанки, человек продолжал увеличивать свою ношу другими вязанками дров и снова пытался поднять их, но уже совершенно не мог.
Затем ангел Божий показал Преподобному другого человека, стоявшего около колодца и черпавшего воду в дырявый сосуд. Вода вытекала из сосуда и снова возвращалась в колодец, но человек, черпавший воду, продолжал понапрасну трудиться.
Наконец, ангел показал святому Арсению двух людей, несших в руках по бревну и стремившихся пройти сквозь узкие ворота города, по у них ничего не выходило, потому что они пытались пройти одновременно, мешая друг другу, и бревна оказывались поперек пути.
Старец спросил ангела:
— Что знаменует видение это?
Ангел же ответил:— Человек, который рубил дрова и добавлял их к уже нарубленным — это образ грешника, который, вместо покаяния в своих грехах, совершает новые беззакония. Человек, черпавший воду и наливавший ее в дырявый сосуд, есть тот, который, совершая добрые дела, одновременно проводит греховную жизнь. Его добродетель не приносит ему пользу. Два человека, имеющих в руках по бревну — это образ людей добродетельных, но гордых, не желающих смириться друг перед другом. Такие люди Царство Божие не наследуют, ибо гордость погубит все их добродетели.
Об этом видении преподобный Арсений рассказал своим ученикам, но по своему смирению поведал так, как будто он слышал об этом от одного старца.
* * *
В монастыре мы встретили группу коптской молодежи, приехавшей сюда на паломничество. Узнав, что мы из России, молодые люди подошли к нам и стали расспрашивать о нашей стране и об отличиях между Православной и их Церковью. Следует отметить, что их не смущал тот факт, что мы принадлежим к другой Церкви. Все они подходили и брали благословение. Перед отъездом мы сфотографировались на память.