Часть 1
Глава 1
«Писания мужей апостольских»31 (Варнава, святитель Климент Римский, пастырь Ерма, святители
Игнатий, Поликарп), протоиерей П. Преображенский (изд.), СПб., 1895.
Важные вопросы, связанные с творениями «мужей апостольских», обсуждены в трудах протоиерея Н. Афанасьева:
«Трапеза Господня» (Париж, 1952) и «Церковь Духа Святого»32 (Париж, 1971).
См. также Евсевий «Церковная история», русский перевод в: Богословские труды, изд. Моск. Патр. 1984.
Глава 2
«Сочинения святителя Иринея»33, протоиерей П. Преображенский (изд.). СПб., 1900.
A.M. Иванцов-Платонов. «Ереси трех первых веков христианства». М., 1877.
Также см. преосвященный Филарет (Гумилевский). «Историческое учение об отцах Церкви»34. 1859.
Глава 3
«Сочинения древних христианских апологетов» (Татиан. Афинагор, св. Феофил Антиохийский), пер. прот. П. Преображенского. СПб., 1895.
«Сочинения Св. Иустина»35, пер. прот. П. Преображенского. СПб., 1892.
С. Остроумов (свящ.). «Разбор сведений Евсевия Кесарийского и блаж. Иеронима Стридопского о
греческих апологетах христианства Π века». М., 1886.
П. Мироносицкий. «Афинагор. Христианский апологет II века». Казань, 1894.
Д. Гусев. «Св. Иустин, мученик и философ». Казань, 1898.
Глава 4
«Библиотека творений святых отцов и учителей Церкви западных», т. 31 (Тертуллиан). Киев, 1915.
«Творения Тертуллиана», СПб., 1847, Η Штернов
«Тертуллиан, пресвитер карфагенский» (очерк учено-литературной деятельности). Курск, 1889.
Н. Щеглов. «Апологетика Тертуллиана». Киев, 1891.
Глава 5
«Творения св. Киприана». Киев, 1891. Также см. общий труд Н. И. Барсова «История первобытной христианской проповеди». СПб., 1885.
Глава 6
Русских переводов творений Климента Александрийского нет: не имеется также и сколько-нибудь значительных исследований о нем.
Глава 7
Ориген, «О началах». Казань, 1912; «Против Цельса». Казань, 1912.
В. В. Болотов. «Учение Оригена о Святой Троице». СПб., 1879.
Глава 8
См. общие труды А. В. Карташева, А. А. Спасского, В. В. Болотова и В. Н. Лосского.
Глава 9
«Творения иже со святых отца нашего Афанасия, архиепископа Александрийского»36, в собр. «Творения
святых отцов». 1851-1854.
Кирилл, иеромонах. «Учение св. Афанасия Великого о Святой Троице». Казань, 1894.
Глава 10
«Творения св. Кирилла Иерусалимского». Изд. Моск. Дух. акад., 1855, 1891, 1913. В изд. 1891 г. см. вступительную статью А. П. Лебедева.
Также см. сборник «Писания отцов, относящиеся к толкованию богослужения». СПб., 1855.
Часть II
Глава 1
См. общие труды Г. Флоровского. А. В. Карташева, А. А. Спасского и В. Н. Лосского.
Глава 2
«Творения св. Василия Великого» в 7 томах. Изд. Моск. Дух. акад., 1845-1848.
Прот. А. В. Горский. «Жизнь св. Василия Великого», в «Прибавлениях к изданию творений святых отцов». Т. III. 1845.
Глава 3
«Творения св. Григория Богослова»37 в 6 томах. Изд. Моск. Дух. акад., 1843-1846.
Н. Виноградов. «Догматическое учение святителя Григория Богослова». Казань, 1887.
Глава 4
«Творения св. Григория, епископа Нисского» в 8 томах. Изд. Моск. Дух. акад., 1861-1872.
В. И. Несмелое. «Догматическая система св. Григория Нисского». 1887.
Μ. Φ. Оксиюк. «Эсхатология св. Григория Нисского». 1887.
Глава 5
И. В. Попов. «Идея Обожения в древневосточной Церкви». // Вопросы философии и психологии, 1906, 97.
П. Минин. «Главные направления древнецерковной мистики». // Богословский Вестник. 1911-1914.
И. Троицкий. «Обозрение источников по истории египетского монашества». Сергиев Посад. 1907.
Перевод отдельных текстов Евагрия (Нила Синайского) см. в «Добротолюбии».
«Духовные беседы св. Макария». Изд. Моск. Дух. акад., вып. 4. 1904.
Глава 6
«Творения Иоанна Златоуста» в 12 томах. Изд. СПб. Дух. акад., 1895-1906.
В. И. Экземплярский. «Учение древней Церкви о святости и милостыне». Киев, 1910.
И. В. Попов. «Иоанн Златоуст и его время». // Богословский Вестник, 1907.
А. Кириллов. «Догматическое учение о таинстве Евхаристии в творениях святого Иоанна Златоустого». // Христианское чтение, 1896.
Глава 7
«Творения блаженного Иеронима Стридонского». Киев, 1879-1901.
Св. Амвросий Медиоланский. «Две книги о покаянии».
Синод. Типогр., 1901; «О должностях», 3 книги. Синод. Типогр., 1865.
А.П. Орлов, «Тринитарные воззрения Илария Пиктавийского», 1908.
И. В. Попов. «Св. Иларий, епископ пиктавийский». Богосл. Тр. Моск. Патр., 4-7.
См. выдержки из творений Иеронима, Амвросия и Августина в сборнике «Памятники средневековой латинской литературы». Москва, Наука, 1970, С. 22-67.
Глава 8
«Творения блаженного Августина, епископа иппонийского». Киев, 1905-1912.
Русский перевод «Исповеди» см. в Богосл. Тр. Моск. Патр., 19. Москва, 1962.
И.В. Попов. «Личность и учение блаженного Августина». Сергиев Посад, 1917.
Глава 9
См. общие работы В. В. Болотова, А. В. Карташева и Г. Флоровского.
Глава 10
«Творения святого Кирилла Александрийского» (не полностью; см. особенно толкование на Евангелие от Иоанна в пер. М. Д. Муретова). Серг. Посад, 1906-1913.
Т. Лященко (еп. Тихон). «Св. Кирилл, архиепископ Александрийский». Киев, 1913.
Также см. общие работы В. В. Болотова, А. В. Карташева и Г. Флоровского.
Глава 11
«Творения блаженного Феодорита Киррского» в 7 томах. Изд. Моск. Дух. акад.. 1905-1907.
Η. Η. Глубоковский. «Блаженный Феодорит, епископ Киррский» (его жизнь и литературная деятельность), в 2 томах. Москва, 1890.
Часть III
Главы 1, 2 и 3
В. В. Болотов. «Из церковной истории Египта». // Христ. Чт., 1884, 1885, 1892.
А. И. Бриллиантов. «Происхождение монофизитства»,// Христ. Чт., 1906.
А. П. Доброклонский. «Сочинение Факунда, епископа Гермианского в защиту трех глав». Москва, 1880.
Прот. В. Боровой. «Collectio Avellana как исторический источник». (К истории взаимоотношений Востока и Запада в конце VI в.) Бог. Труды, 1. Моск. Патр. С. 111-130.
Также см. общие работы А. В. Карташева, В. В. Болотова и Г. Флоровского.
Глава 4,5,6,7
Неполные русские переводы псевдо-Дионисия:
Игум. Геннадий. «О божественных именах». Буэнос-Айрес, 1957.
«О небесной иерархии». Серг. Посад, 1898;
«О церковной иерархии», в сб. «Писания отцов, относящиеся к толкованию богослужения»: СПб., 1855.
A. И. Бриллиантов. «Иоанн Скот Эригена». СПб., 1898.
B. Лосский. «Отрицательное богословие в учении Дионисия Ареопагита»39. Seminarium Kondakovianum. Прага,1929.
Глава 8
Русский перевод св. Симеона Нового Богослова (неполный и основанный на неисправленном оригинале): «Слова», в 2 томах, пер. еп. Феофана. М., 1890-1892.
Выдержки из «Гимнов», «Поучений» и «Глав» в сборнике: «Памятники Византийской литературы». Москва, Наука, 1969. С. 128-132.
Архиеп. Василий (Кривошеий). «Преподобный Симеон Новый Богослов»40. Париж, 1980.
Глава 9
Русский перевод «Гомилий»41 арх. Амвросия (Погодина). Монтрель, 1975.
См. выдержки в сборнике «Памятники византийской литературы». М., Наука, 1969. С. 366-374.
Глава 10
«Жизнь во Христе»42 в пер. М. Боголюбского. М., 1874.